一个人，产生了一代轰动;

　　一群人，带来了一场效应;

　　一篇篇诗文，造就了一方文化。

　　零陵古郡，因柳宗元几篇描写零陵山水的文章走进了中小学语文课本而让全中国人家喻户晓。“永州八记”、《捕蛇者说》为零陵山水打了一个千年广告。

　　零陵古郡，因古今众多名士贤达毕至而声名远播。一个个语文故事在此孵化孕育，一个个语文景观为零陵山水润色传情。

　　零陵古郡，因华章佳作、大家巨擘、传说故事、山水形胜等独特的“语文现象”而造就了一片“语文乐土”。几平方公里的奇山异水，竟让文人学士趋之若鹜，古往今来，诗歌、游记、寓言、传奇、政论、碑铭，数以千百计，其中有90余篇走进全国各类大中小学教材，并为台湾、香港地区选用，就连日本、韩国、新加坡、越南等国的教材也多有选用。这样多的语文承载，全国没有，世界罕见。

　　直面零陵古郡“语文现象”，强烈的情感冲撞似闸泄水，汩汩滔滔。

　　零陵山水是柳宗元诗文的彰显地

　　零陵山水因柳宗元而名闻天下。公元805年，唐代著名思想家、文学家柳宗元因参与王叔文革新集团失败后，被朝廷贬官外放为永州司马，在永州谪居十年。十年中，他的足迹遍及永州古城的山山水水，他在永州结庐居住，交朋访友，留下了大量的行踪、遗址;他的山水诗文、寓言故事、传记序跋、铭誺赞赋等作品描写了永州的政事人文，立意新颖，文情并茂。《柳河东全集》收录柳宗元诗文700多篇，其中写永州、在永州写的就达500多篇，入选大中小学各类语文教材的达71篇，进入全日制中小学语文课文的永州山水游记诗文就有《江雪》《始得西山宴游记》《小石潭记》《愚溪诗序》《捕蛇者说》《钴鉧潭记》等7篇，永州之文，零陵之景因之为万众瞩目。

　　《江雪》一诗，妇孺皆知：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　前人范唏文评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”据记载，元和二年(807年)，永州下了一场大雪。此时，柳宗元贬官永州已两年，两年中，“八司马”中的王叔文、王、凌准先后被赐死和病死，柳母卢氏来永州不到半年就逝世，柳的住所连遭火灾……对柳宗元来说，国忧、家祸、身愁集于一身。地处南夷的永州很少下雪，这突如其来的大雪，使柳宗元感到茕茕子立，仿佛经历了一场政治上的暴风雪。

　　这位有职无权的柳司马伫立潇水河之滨、朝阳岩之畔，激愤感怀，作《江雪》一诗，用意境开阔之永州山水，表达自己“千万孤独”之心境，遂成千古绝唱。《始得西山宴游记》为“永州八记”之首，是山水游记的典范之作，写的是永州古城之外的西山美景。柳宗元于元和四年(809)九月十八日在古城东山之巅的法华寺西亭发现了潇水对岸的西山，于是邀朋携酒，游历西山。登西山，望古城，眺长安，思亲友，百感交集，如醉如狂，“心凝形释，与万化冥合。”在西山的美景中，找到自己阔大的心境。

　　《小石潭记》写的是西山脚下愚溪一段石潭的胜景，表露的是自己被贬永州的幽情，移步换形，情景交融。远近结合，动静结合，虚实结合，将小石潭及小石潭四周的景物描绘得生动逼真，完美和谐，确实为描写景物的典范之作。《愚溪诗序》则将永州“愚溪”一名彪炳青史，通篇写一个“愚”字。点明了“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)命名的原因、理由和愚者的乐趣。把柳宗元政治上的“愚”与永州愚溪的“愚”融为一体，“愚”非真愚，大智若愚的理趣，便在此景中得以体现。《捕蛇者说》充分体现了柳宗元“以民为本”的政治思想，而当今新建的“永州异蛇村”，正续写着永州人捕蛇的历史，“永州异蛇酒”这一个品牌即将走出国门，“异蛇村”的发展为《捕蛇者说》谱写了新的篇章。实乃造物主之恩宠，语文教学之大观!

　　零陵人文是成语典故的栖息地

　　如果说零陵西山大多是柳宗元诗文的彰显地，那么，一水之隔的东山及零陵近郊便是诸多语文成语典故的栖息地。

　　有趣的是，因人物景物而衍生的成语典故在零陵古城及郊外几乎都可找到诠释。从人物来看，何仙姑是唐代道教仙人，志书记载为零陵何仙观人，经吕洞宾点化成仙。“八仙飘海，各显神通”，她是不可或缺的。三国著名将领黄盖系零陵人，因他而生“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”成语及“苦肉计”之典故。零陵东山武庙系全国目前屈指可数的武庙之一，张飞曾攻取零陵，东山张飞公园便有了“张飞点将台”的古迹。徜祥公园花径，玩赏古碑奇石，“桃园三结义”“身在曹营心在汉”“败走麦城”等典故立刻会浮现脑际。一代“草圣”，唐代著名书法家怀素也是零陵人，“颠张醉素”“蕉叶练字”“绿天蕉影”之典故全因他而成。蘋岛对岸存潇湘庙，又名湘妃庙，舟经湘口，令人自然会追怀痛悼舜帝的娥皇女英，吟诵起“斑竹一枝千滴泪”的不朽诗章……

　　从景物看，零陵为潇水、湘水汇合之处，为湖南潇湘之源，“潇湘夜雨”为湖南八景第一景，《红楼梦》所状“潇湘馆”，为多愁善感的林黛玉栖息之所，成为潇湘文化的一张名片。朝阳岩景区柳宗元的《江雪》景观，为潇湘文学图绘中之主体景物，“寒江独钓”为历代文人墨客喷啧不已，“千万孤独”之意境更成为后人修炼品行的至高境界。而自古天下稀的“淡岩秋月”，蕴含了人们对月亮的所有情感，“恩院风荷”的碧云池乃零陵人纪念范仲淹之子范纯仁而建，自古至今，她一直在传承着文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美好襟怀……

　　零陵古城是语文大家的汇聚地

　　汉武帝置零陵郡，现今的零陵古城是公元前124年修建的，治所千年未变，为楚南一大都名。两条通道从中原入粤，交汇于零陵，使之成为当之无愧的“楚粤门户”。零陵在文化传播史上起着中原先进文明向岭南传播的“中继站”作用，是中国南方开发较早的地区。地灵人杰，故才俊之士，代不乏人。一批批语文大家荟萃零陵，在这块古老的土地上播撒下一粒粒耀眼的语文明珠。

　　(一)成就零陵的文学巨匠柳宗元

　　柳宗元(773一819)，字子厚，永贞元年参与“王叔文集团”改革，失败，被贬为永州司马。在零陵生活10年，辟中国山水散文写作之蹊径，其“永州八记”，描写山水清幽秀美，语言清峭隽洁，令人耳目一新。柳宗元文学、哲学著述甚多，与韩愈、欧阳修等人齐名，乃“唐宋八大家”之一。质言之，零陵的贬谪生活和山光水色成就了柳宗元，柳宗元奇文华章成就了永州。诚如诗人汪藻所言：“盖先生居零陵者十年，至今言先生者必曰零陵，言零陵者必曰先生”。

　　(二)本土孕育的国学大师怀素、周敦颐

　　怀素(725一785)，俗姓钱，零陵人，自幼剃度出家，“经禅之暇，颇好笔翰”，家贫，无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。“十年怀素学临池”，宗草书大师张旭笔法而有所创新，自成狂草。李白的《草书歌行》赞怀素“少年上人号怀素，草书天下称独步”;另一方面，怀素狂草也濡养了李白、钱起、卢象、戴叔伦、任华等大诗人的诗歌创作，开启了书法与诗歌完美结合的神秘空间。

　　周敦颐(1017一1073)，字茂叔，号濂溪，道县人，周敦颐任永州通判三年，零陵的淡岩，朝阳岩留下了周敦颐的题铭。周敦颐一生著述不多，一共只有6248字，主要有《太极图说》《通书》《爱莲说》。其中《通书》2832字，是在永州时整理成文的。周敦颐的著述后经朱熹，程灏等弟子传承推崇，开启了宋明理学的先河。《爱莲说》一直成为求学者必读的文章，被初中课本选用。一句“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，激励了无数有志之士，成为他们经纶济世、修身养性的至理名言。

　　(三)外界赐与零陵的文学官员元结、杨万里、苏轼、苏辙

　　元结(719一772)，字观山，河南鲁山人。公元763年被授道州刺史，至772年，元结在永州做官凡十年。公元766年冬，元结自道州到长沙，过零陵，酷爱零陵奇山异水，停船找寻发现了朝阳岩写有《朝阳岩铭》及《朝阳岩下歌》，朝阳岩因之扬名。此后，名家柳宗元、苏轼、黄庭坚、张浚、刘禹锡、王夫之等人竞相游览，勒石刻碑，吟诗撰文，朝阳岩遂名闻天下矣!

　　苏轼(1037一1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏辙(1017一1012)，字子由，两兄弟与其父苏洵均名列“唐宋八大家”，被世人称为“三苏”。兄弟俩与零陵有缘，苏轼于宋徽宗元年贬为永州团练使，后改成都玉局观。游朝阳岩时曾作《观大水望朝阳岩作》一诗，颇耐咀嚼：“朝阳岩前不结庐，下眺江水百余馀。春泉溅溅出乳窦，青沙白石半洿涂。不到津头二三百，谁知江水涨天墟。遥望横流不敢济，岩口正有人罾鱼。”苏辙亦于宋徽宗元年贬永州，途徙岳州，未到永州任职。永州人非常崇敬苏氏兄弟，在朝阳岩建“寓贤祠”以示纪念。

　　杨万里(1127一1206)，字廷秀，号诚斋。1159调任零陵丞。他深受谪居零陵的宰相张浚“正心诚意”之学的影响，在诗歌创作上推陈出新，形成了自己的独特风格，与尤袤、范成大、陆游号为“中兴四大诗人”。零陵三年是杨万里诗歌创作的转折点，他在《江湖集序》中说：“予少作有诗千余篇，至绍兴壬年皆焚之。予乃喜，既而又厌。至乾道庚寅，予诗又变。至淳熙丁酉，予诗又变。”绍兴壬年，即1162年，是杨万里离开零陵的前一年。所谓“予诗始变”，是指原来学江西诗派，转而师王安石及唐人诗风。为官三年，杨万里遍游永州，零陵境内，山之野趣，水之灵动，处处都进入杨诗之境。杨万里一生作诗两万多首，记叙零陵的有94首。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”等千古名句，零陵人耳熟能详。

　　(四)描述零陵的文豪李白、欧阳修、陆游、徐霞客

　　李白(701一762)字太白，祖籍甘肃，出生碎叶城(今吉尔吉斯境内)，唐代传大的浪漫主义诗人。晚年游九疑，过零陵，见怀素，吟诗赞怀素草书。欧阳修(1007一1072)，字永叔，江西永丰人，北宋文学革新运动领导人。他有多首诗写潇湘，其中“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”一联，把零陵捧上了天。陆游(1125一1210)字务观，浙江绍兴人，南宋爱国诗人。他赞叹“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，零陵人引以自豪。徐霞客(1586一1641)，字振之，名弘祖，江苏江阴人。明代杰出旅行家和游记散文家，零陵今犹存留徐霞客当年游历古迹。他曾游览朝阳岩、香零山、蘋岛等地，并写有日记、游记，极具学术价值。

　　(五)热爱零陵山水的文学大师张九龄、刘禹锡、黄庭坚

　　张九龄(673一740)字子寿，广东韶关人，唐玄宗时著名宰相，晚年游历永州，盛赞永州山水。刘禹锡(772一842)，字梦得，洛阳人，永贞元年(805年)，与柳宗元辅佐王叔文执政，王叔文集团改革失败，与柳宗元一同外贬，先后为朗州(湖南常德)司马和连州刺史。与柳宗元交往甚深。曾游历零陵并有诗词咏叹。黄庭坚(1045一1105)字鲁直，洪州分宁(今江西修水)人，北宋著名诗人和书法家。为江西诗派之祖，与苏轼并称“苏黄”。老年曾游永州，写有游览朝阳岩，语溪的诗数首。

　　零陵景物是语文习作的最佳写生地

　　从语文教学角度来看零陵，零陵山水景物是学子们作文最佳的写生地，无论是“永州八记”，还是“零陵八景”，无论是郊野风光，还是文化景观，都给文人学子提供了取之不尽、用之不竭的写作源泉。在碧水蓝天、花团锦簇的大背景下，零陵的山水景物小巧玲珑、种类俱全、韵味十足：古城内，有香零山、朝阳岩、愚溪、迴龙塔、蘋岛、小石城山;古城外，有观音山、金牛岭、石棚、黄溪河、淡岩;山水有东山西山、潇水湘水，文物有柳子庙、法华寺、文庙、武庙、绿天庵、碧云庵……游历其间，乐不思蜀;退而为文入诗，自然得心应手。

　　零陵古郡，历史璀璨。融溶其中的语文因子则使零陵的文化更显山露水。零陵山水，是特殊的语文现象，堪为一个美妙的语文体验胜地。

作者：刘翼平  来源：红网时刻